منتدى خثيم غامد الرسمي

<<<>>> تنويه <<<>>> التسجيل متاح حالياً عن طريق أيقونة التسجيل من الصفحة الرئيسية عذراً لن يتم تفعيل العضويات ذات المعرفات الانجليزية أو المعرفات التي تحمل رموز يسعدنا ويشرفنا تواجدكم بيننا ،،، نرحب بكم سلفاً ...... تنبيه هااااام >>>> سيتم ايقاف اي عضوية تستخدم عبارات غير لائقة أو تثير المشاحنات والعنصرية أو السب والشتم نعتذر من الآن بإجراء هذا النظام ولن يكون هنالك اي إشعار بذلك ...... تنويه هااااام إخواننا أخواتنا الكرام هدانا الله وإياكم ، سبق أن تم وضع إعلان بأعلى كل باحة مرفقاً به روابط للتأكد من صحة الآيات القرآنية الكريمة , والأحاديث الشريفة ، والقصص التي لم يتم التأكد من ثبوتها ووقوعها فتأكدوا من صحة ما تنقلون قبل أن تستعجلوا وتنقلوا ........ تنويه <<<>>> ( لا يسمح بإدراج مقاطع اليوتيوب مهما كانت الأسباب ) ,,, تنويه <<<>>> نرجو احترام حقوق الكتاب حين القيام بنقل مواضيعهم إلى منتدانا يلزم ذِكر المصدر أو كتابة منقول . نرجو من المشرفين حذف الموضوع المنقول إن لم يتم التقيد بذلك ،،، نأمل الاطلاع على شروط الانضمام للمنتدى آخر تحديث 20/05/2011 وبالله التوفيق .


 
 عدد الضغطات  : 4335
 
 عدد الضغطات  : 884
 
 عدد الضغطات  : 1776

مسابقة كروت الشحن
جرب ادخال 4 ارقام فقد تفوز ببطاقة شحن إذا كانت الارقام متطابقة
 
العودة   منتدى خثيم غامد الرسمي

الباحة العامة

باحة المواضيع العامة

الإهداءات
الإدارة من العايدين الفائزين : إدارة منتدى خثيم غامد تهنئكم بحلول عيد الفطر المبارك كل عام وأنتم بخير

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 28-10-2007, 10:23 PM   #1
محمد بن سعد بن ربيع
عضو مجلس إدارة سابق
 
الصورة الرمزية محمد بن سعد بن ربيع

Post مصطلحات فكرية فلسفية ..ماذا تعرف عنها ؟؟.


المصطلحات ومعانيها :
• ثيوقراطية : حكومة رجال الدين " وهو تعبير كنسي " وفي معنى ثاني:الحكم بنص الكتاب الديني

• أُتوقراطية : مركزية .

• بيروقراطية : روتينية .

• أوليغاركيه : حكم الأقلية .

• ديماغوجيه : سياسة تملق الشعب من أجل تهييجه .

• دادية : حركة الاحتجاج الفوضوية .

• دُغماتية : التعصب الشديد للرأي " أنا دوماً على حق ؛ وغيري دوماً على باطل " .

• أرستقراطية : طبقة المترفين .

• برجوازية : الطبقة الوسطى .

• بروليتاريا : طبقة الكادحين .

• يوتوبيا : رمز المدينة الفاضلة عند أفلاطون.

• السادية : التلذذ بتعذيب المحبوب أو الآخرين.

• ميكافيلية : النفعية . "الغاية تسوغ الوسيلة " .

• البراجماتيه : الذرائعية .

• التليباثي : التخاطر عن بعد .

• شمشونية : تعميم الشر ." عليَّ وعلى أعدائي ".

• أيد ولوجيه : الإعتناقية ؛ العقيدة ؛ الفكرة.

• الإيغوسنترية : نزعة الاستقطاب حول الذات .

• الالترويزم : حب مساعدة الآخرين والالتفات إلى حاجاتهم ورغباتهم .

• النرجسية : مدح النفس والثناء الدائم عليها.

• سيزيف : رمز العبث.

• دنكوشوتية :محاربة الوهم.

• الشوفينية : الغلو في حب الوطن .

• الرواقية : مدرسة فلسفية عقلية تُعنى بالحكمة .

• الأبيقورية : مدرسة شهوانية تُعنى بالغرائز .

• اللوبي : جماعات الضغط .


• المليشيا : حركات المقاومة الوطنية وفي قول اخر :فرقة أحتياطيه للجيش العام مدرب تدريب بسيط لأستخدام الأسلحة الخفيفه

يتم أستدعاؤها في حلات الطوارئ.

النوستاليجا: الحنين الى الماضي.

طوباويه: حالمه مجرده.

دايلكتيك: جدلي.

الأبارتهيد: التميز العنصري.

الكنفوشيه: فلسفه تقوم على أن السماء هي الأله.

الميتيفزيقا : ظرافيه.

الأنطولوجيا: الدراما الوجوديه.

الديموغرافيه: الأنماء السكاني.

الأنثيربولوجيا : علم الأجناس.

السيسلوجيا: علم الأجتماع.

الفسيولوجيا :علم الأعضاء.

البيولوجيا : علم الأرض.

السيمبولوجيا : التعبير الرمزي.

لوجستيك: أدارة تفاصيل العمليات .

الهوبزيه : السلطة في يد الجيش.

اللوكيه: التعدديه والقيام على سلطة مؤسساتية محكومه بالقانون.

الفيدرالية : اللامركزية.





التوقيع
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
محمد بن سعد بن ربيع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
قديم 28-10-2007, 10:41 PM   #2
محمد بن سعد بن ربيع
عضو مجلس إدارة سابق
 
الصورة الرمزية محمد بن سعد بن ربيع

افتراضي مصطلحات فلسفية فكرية 2


* الارستقراطية : كلمة يونانية وهي ضد الديموقراطية , لأنها حكومة طبقة معينة ومحدودة ,
تستولي على السلطة عن طريق الوراثة ونحوها .

* الاسطقس : لفظ يوناني , يرادف كلمة المعنى والأصل , وهو عند قدماء القلاسفة العناصر الأربعة
النار والهواء والتراب والماء .

* الامبريالية : أخذت هذه الكلمة من كلمة امبراطور , وتستعمل الآن في أعلى مراحل الاحتكار والاستعمار
الجديد الذي يضغط على الشعوب المستضعفة سياسياً , ويحاصرها اقتصادياً , ويؤلب عليها الأتباع والأذناب
بالانقلابات الرجعية و إيقاظ الفتن والقلاقل وما إلى ذلك حتى تستسلم بكل ما تملك من أقوات ومقدرات
لارادة المحتكرين والمستغلين .

* البيرونية : نسبة إلى الفيلسوف اليوناني بيرون الأيلي , ويذهب هذا الفيلسوف إلى أن الحقيقة
لا يستطيع أحد إدراكها والعلم بها , وعليه من الأفضل التوقف عن الحكم على أي شيء من الأشياء .

* التيوقراطية : كلمة يونانية وتعني الدولة الدينية .

* الرومانسية : اتجاه في الأدب يتميز بتحديه للمنطق , وتطعيم الحدس والحرية والتلقائية ويتعمق
بفكرة الحياة واللا نهاية .

* السريالية : تستعمل هذه الكلمة في الأدب اللا معقول واللا أخلاق .

* الطوباوية : نقبض الواقعية حيث تحلق بالخيال إلى الأوهام والمثل العليا كتحقيق السلام العام والتقدم
المستمر والمساواة الطبيعية .

* الطوطمية : من أقدم الديانات في المجتمع البدائي , وتقوم على عبادة نوع من الحيوانات أو الأشياء أو
الظواهر على أساس أنها تمد الخلق بالطعام .

* الغائية : مبدأ القول أن كل موجود يسير إلى غاية معينة .

* فنتازيا : لفظ يطلق على كل تخيل وهمي متحرر من قيود العقل أو إلى كل رغبة لا تستند
إلى سبب معقول .
* الكمون : مبدأ ينص على أن : كل شيء فيه كل شيء ويرجع هذا إلى وحدة الوجود .

* اللوغوس : لفظ يوناني يعني العقل الكلي .

* اليوغا : فلسفة أو نزعة هندية تقوم على ممارسة ترويض النفس وتحررها من الطاقات والغرائز
الحسية والعقلية لكي تصل رويداً رويداً إلى الاتحاد بالروح الكونية .

* النومن : يطلق على الشيء ذاته , وهو الحقيقة المطلقة التي تدرك بالحس العقلي لا بالتجربة .


المرجع : كتاب مذاهب فلسفية .. لمحمد جواد مغنية


الوجودية (existentialism) :
مدرسة فلسفية تقول بأن الوجود الإنساني سابق على الماهية أي أن الإنسان صانع وجوده بغض النظر عن أي عوامل متحكمة فيه, ,ان العقل وحده عاجز عن تفسير الكون ومشكلاته و الإنسان يستبد به القلق عند مواجهة مشكلات الحياة, وأساس الأخلاق قيام الإنسان بفعل إيجابي وبأفعاله تتحدد ماهيته, وإذن فوجوده العقلي يسبق ماهيته.
كما تؤمن الوجودية بالحرية المطلقة التي تمكن الفرد من أن يمتع نفسه ويملأ وجوده على النحو الذي يملائمه.



البلشفية(bolshevism):
مذهب شيوعي واضعه لينين. وهذا الاصطلاح مشتق من الكلمة الروسية bolche و معناها الأغلبية المتطرفة, وذلك راجع لانشقاق أقلية من أنصار لينين عليه أثناء الحرب العظمى وبقاء الأكثرية المتطرفة في جانبه.
ويرى لينين أن من المستحيل على الهيئة الاجتماعية أن تنتقل طفرة من النظام الرأسمالي الى النظام الشيوعي, وأنه لا بد من دور انتقالي يطبق فيه مذهب الجماعية الى ان تتغير عقلية الناس.
ويقوم النظام الشيوعي في روسيا على فكرة وحدة الدولة وودحة السلطة و إلغاء كل مظاهر الاستغلال وكل تقسيم للمجتمع الى طوائف وإنشاء نظام اشتراكي للمجتمع.
وهذه المبادىء الأساسية للمجتمع الشيوعي, قد طبقها البلاشفة بالفعل منذ غداة ظفرهم بالحكم وأصدروا لتنفيذها طائفة من القوانين الاستثنائية كإلغاء الملكية الخاصة, ونقل ملكية الأراضي و المنشآت الخاصة الى جانب الدولة, تشرف على استثمارها. وضم المصانع الى دولة أيضاً ووضعها تحت إدارة مجلس اقتصادي أعلى وفصل الكنيسة عن الدولة ورعاية العمال وتعميم التعليم المجاني.
وكانت هذه التجربة خطيرة غير أن ظروف المجتمع الروسي الذي يتألف سواده من العمال و الفلاحين الذين سحقتهم طغيان القيصرية و الأستقراطية كانت كفيلة بتوطيدها.

الديموقراطية البرجوازية(bourgeois democracy):
فكرة يرجع منشأها الى ((كارل ماركس)) وتتلخص في أن المتناقضات الداخلية من صميم الاقتصاد الرأسمالي ينشأ عنها قيام الدولة الديموقراطية البرجوازية, التي تقوم على أساس النظم البرلمانية وعلى الأخص نظام الأحزاب وعندما يضعف نفوذ الدولة تجد البرجوازية نفسها مضطرة الى تقديم امتيازات للجماهير في شكل ناق حقوق الانتخاب, و الاعتراف بحرية الصحافة, وحرية الاجتماع ونحو ذلك.

البرجوازيـة (bourgeoisie):
كلمة فرنسية الأصل تدل على الطبقة الوسطى القائمة بين طبقة النبلاء والطبقة العاملة. وتستخدم كلمة (برجوازية) عند الاشتراكيين و الشيوعيين بمعنى الطبقة الرأسمالية المستغلة في الحكومات الديموقراطية الغربية والتي تملك وسائل الانتاج وتستولي على فائض العمل الذي تقوم به الطبقة الكادحة.
وبعد نمو النظام الرأسمالي الحديث أصبحت كلمة ((البرجوازية)) تتطبق عللا الأفراد الذين ترتبط مصالحهم بأصحاب وسائل الانتاج.
ويميز كارل ماركس بين البرجوازية الكبيرةgrand bourgeoisie وتتكون من كبار أصحاب رؤوس الأموال ورجال المال والصناعة وكبار الملاك و البورجوازية الصغيرةpetty bourgeoisie وهي الطائفة التي تضم صغار المنتجين وأصحاب الحرف والمهن.


البيروقراطية(bureaucracy):
البيروقراطية عبارة عن تنظيم يقوم على السلطة الرسمية وعلى تقسيم العمل الإداري وظيفياً بين مستويات مختلفة وعلى الأموامر الرسمية التي تصدر من رئاسات الى مرؤوسين .
ويعتبر التنظيم البيروقراطي ترشيداً للعمل الإداري . وقد يدل المصطلح على الأداة الحكومية أو التنظيم الحكومي, كما قد يستخدم للتعبير عن سيطرة الموظفين دون مبالاة بمصالح الجماهير ودون مسؤلية أمامهم.

يتبع>>>>





التوقيع
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
محمد بن سعد بن ربيع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
قديم 28-10-2007, 10:44 PM   #3
محمد بن سعد بن ربيع
عضو مجلس إدارة سابق
 
الصورة الرمزية محمد بن سعد بن ربيع

افتراضي مابعده .. مصطلحات الفلسفه الفكرية 2


الرأسمالية(capitalism):
نظام اقتصادي يقوم على الملكية الخاصة لمواد الثروة أي يمتلك الأفراد وسائل الانتاج فيه, كالأرض و المشروعات الصناعية و النجارية ويكون الانتاج فيه لمصلحة هؤلاء الملاك الأفراد. و تعتمد الرأسمالية على الملكية الفردية وعلى السوق الحر وعلى الانتاج من أجل الربح. وهناك أنواع من الرأسمالية:
الرأسمالية الغائبةabsentee capitalism أي استثمار الممولين أموالهم في أسهم الشركات بدون أية رقابة على هذا الاستثمار.
الرأسمالية المغامرة adventure capitalism أي استثمار رأس المال في البحث عن أسواق جديدة.
والرأسمالية المقيدة أو المنظمةcontrolled or regulated capitalism وتتميز بتدخل الدولة لتنظيم بعض نواحي النشاط الاقتصادي.
ورأسمالية الدولةstate capitalism وتنشأ حين تمتلك الدولة جانباً كبيراً أو قليلاً من وسائل الانتاج.

الرأسمالية الفِكْرية (capitlisme intellectual):
يقرر أنصارهذا المذهب بأن الفنيين ولا سيما المهندسين القائمين على إدارة المشروعات وكبار موظفيها قد أصبحوا المتولين تسيير دفة الحياة الاقتصادية. وتهدف هذه الفئة الى زيادة انتاجية المشروعات وتحسين أساليبها وبسط نطاق أعمالها, لذلك أصبحت الشركات الكبرى تخضع في إدارتها وتدبير شئونها لمديريها لا لملاك رأسمالها, ومن ثم انسحب أصحاب رأس المال من ميدان النشاط الفعلي و أصبحوا طبقة عاطلة تعيش على دخل ثرواتها.



الرأسمالية الشَعْبية(capitalisme populaire):
يشمل هذا المذهبمجموعة من الآراء تحاول إقامة البرهان. على أن النظام الرأسمالي قد فقد طابعه الطبقي الواضح, طابع سيطرة أصحاب رأس المال, فغدا نظاماً شعبياً أو شبة شعبي يكاد لا يختلف عن الاشتراكية نفسها. ومن الحجج التي يسوقها أصحاب هذا الرأي انتشار الشركات المساهمة برأسمالها المفتت إلى الآف الأسهم الرخيصة نسبياً مما يعني انتشار الملكية بين مختلف طبقات الشعب, و يترك مجالاً للكلام عن سيطرة أرستقراطية مالية وصناعية. وكذلك الاتجاة الى رفع أجور العمال ومرتبات أفراد الطبقات الوسطى والتخفيض من نصيب الطبقات المالكة عن طريق تصاعد ضريبي شديد على دخولها, مما يذيب الى حد بعيد الفروق الاجتماعية الصارخة التي كانت تميز الرأسمالية القديمة.

الشيوعية (communism):
مذهب اقتصادي اجتماعي يقوم في أساسه على القضاء على الملكية الفردية, وتدخل الدولة الفعال في حياة الأفراد واخضاعهم لاشرافها وتوجيههم مادياً وفكرياً.
والمبدأ الأساسي لهذا المذهب يتخلص في (( من كل بقدر قوته, ولكل بقدر حاجته)) فو يكلف كل شخص أن يعمل بحسب قوته, ويعطي كل بحسب حاجته.
الدستور , القانون الأساسي ( constitution):
يراد بالدستور في القانون العام مجموع القواعد الأساسية التي تبين نظام الحكم وتنظيم السلطات العامة وارتباطها بعضها ببعض, واختصاص كل منها وتقرير ما للافراد من حريات عامة وحقوق قبل الدولة.
و الدستور قد يكون مدوناً أو مكتوباً وهو الدستور الذي وضعت نصوصه كتابة بتقرير الشارع ويقابله الدستور التقليدي customary constitution الذي يستمد مبادئه من العرف و العادة.

علم الكون,الكُوسْمُولُوجيا (cosmology):
أحد فروع الفلسفة ويبحث في أصل وبناء الكون و القوانين العامة التي تتحكم في الكون وفي تكوينه ويختلف عن الأُنطُولُوجِيَاontology التي تدرس المظاهر العامة للحقيقة سواء كانت طبيعية أو فوق الطبيعية.

الديماجوجِيَّة, سياسة تملُّق الجماهير(demagogy):
اصطلاح سياسي يقصد به الاتجاة الانتهازي للحكام للسيطرة على جماهير الشعب الغير مثقفة فيتحدث من يتجهون هذا الاتجاة عن المشروعات الاقتصادية والاجتماعية على أساس كاذب وينتهزون فرصة القلاقل الاجتماعية والبؤس بالالتجاء الى التحيز التحيز والتحامل.
ويقال: زعيم الدَهمَاء demagogue للزعيم الذي يهمه تملق الجماهير واكتساب رضاها والتسلط عليها بأن يزين لها أهواءها وأن يفتنها بحيل البيان ومعسول الألفاظ لاستثارة حماسها وولعها أكثر مما يهمه إرشاد الى مصالحها الحقيقية.



الديموقراطية(democracy):
نظام اجتماعي يؤكد قيمة الفرد وكرامة الشخصية الإنسانية على أساس مشاركة أعضاء الجماعة في إدارة شئونها. وقد تكون الديموقراطية سياسية political democracy وهي أن يحكم الناس أنفسهم على أساس من الحرية والمساواة لا تمييز بين الأفراد بسبب الأصل أو الجنس أو الدين أو اللغة .
ويستخدم اصطلاح الإدارة الديموقراطية للدلالة على القيادة الجماعية التي تتم بالمشورة والمشاركة مع المرؤوسين في عملية اتخاذ القرارات.



الحتمية (determinism):
مذهب يفيد عموم القوانين الطبيعية وثبوتها. فلا تخالف و لا مصادفة, ويقوم على مجموعة الشرائط الضرورية لتحديد ظاهرة ما, وعليه يعتمد الاستقرار في العلوم الطبيعية, ويمتد الى السلوك الانساني حيث يتحدد عن طريق سوابق فيزيائية أو نفسانية هي علله. وتختلف الحتمية عن الجبرية fatalism التي تعتقد بأن كل الحوادث مقدرة أو مكتوبة مقدماً , وبالتالي فهي محتومة بغض النظر عما نبذله من جهود للحيلولة دون وقوعها.
ويقابل الحتمية مذهب اللاحتمية indeterminism ويقول بحرية الإرادة والإختيار, أي إمكان الفرد أن يعمل أو أن يختار العمل دون أ، يتأثر بأي دافع أو محرك.


الديالكتيك, الجدل(dialectic):
منطق جديد يواجه منطق ارسطو القديم يقوم على الحركةبدلاً من الثبات أو الاختيار النقدي للمبادىء والمفاهيم من أجل تحديد معناها والفروض التي ترتكز عليها ونتائجها الضرورية. وقد وضع هيجل أسس هذا المنهج الذي من شأنه أن يبرز تماسك المتناقضات ووحدتها, ويكشف عن المبدأ الذي يقوم عليه هذا التماسك وهذه الوحدة.
والذي يوجب ائتلاف القضيتين المتناقضتين واجتماعهما في قضية ثالثة. وهذا التطوير الفكري هو نفسه تطور الوجود, وركنه الأول الدعوي أو الإيجاب, و الثاني نقيض الدعوى أو السلب , و الثالث التركيب وهو التأليف بين الرأيين المتناقضين و الجمع بينهما في رأي واحد أعلى منهما.


المادية الجدلية(dialectical materialism):
النظرية التي تقرر بأن المادة هي كل الوجود وأن مظاهر الوجود على اختلافها نتيجة تطور متصل للقوى المادية. وأن ماهو عقلي يتطور عما هو مادي ولا بد أن يفسر على أساس طبيعي. وتنظر المادية الجدلية الى العالم باعتباره عملية من شأنها أن تطور وتنتمي الظاهر البسيطة فتخرج منها ظواهر أخرى تفوقها تعقيداً وفقاً للمبادىء الجدلية التي هي قوانين النمو.
وقد اهتم ماركس بتمييز نظريته بشأن المادية الجدلية عن المادية الميكانيكية mechanistic materialism وركز على مغزى التطور و التيار المتصل ومجرى التطور وذلك في مواجهة النموذج الميكانيكي الذي يتضمن ردود الفعل المادية المتكررة وذات التفاعل المعكوس.
التوفيقية, مذهب التوفيق(eclecticism):
الجمع بين آراء أو مذاهب مختلفة ومحاولة التأليف بينها لتكون مذهباً واحداً.
وينطوي مذهب التوفيق من الناحية العلمية على استخدام أية اجراءات أو مفاهيم أو مبادىء نظرية دون أن يتكون منها نسق متكامل ولكن تتضح ملاءمتها لحل مشكلة معينة.
وينادي بمذهب التوفيق مدرسة فلسفية أنشأها Victor Conusin في القرن التاسع عشر وترى أن جميع النظم الفلسفية ترجع الى اربعة أشكال أساسية وهي : المذهب المثالي idealism و المذهب الحسي sensualism ومذهب الشكscepticism ومذهب التصوف mysticism , و أن النظام الأمثل هو الذي يأخذ المظهر الإيجابي لكل من هذه الأنظمة.
وقد انخفضت اليوم مكانة مذهب التوفيق وأصبح يدل على التفكير السطحي و الانتهازي.
ويختلف مذهب التوفيق عن مذهب التلفيق syncretism بتعمقه في بواطن الأمور, وحرصه على التنظيم الدقيق, و التوحيد المتماسك.

الفاشية (Fascism) :
مذهب سياسي واقتصادي نشأ بإيطاليا واشتق اسم الفاشية وشعارها من حزمة العصي والمطرقة وهي شعار الدولة في روما القديمة.
ونظرية الفاشية السياسية تقوم على سيادة الدولة المطلقة. فالدولة أعظم من الفرد, وحقها يفوق حقوق الأفراد ويسمو عليها, وواجب الأفراد معاونتها على أداء تلك الغاية.
والحكومة المثالية في نظر الفاشية يجب أن تقوم على مبدأ تفضل العناصر الصالحة, واستبعاد الرديئة وربط المسئولية والكفاية بطريقة تؤدي إلى اختيار السلطة العليا للحكم من الأشخاص الذين هم أهلية من غيرهم , أي تنشيء بذلك أرستقراطية من أهل الكفاية الممتازة.
ونظرية الفاشية الاقتصادية تقوم على تدخل الدولة في كل مظاهر النشاط الاقتصادي دون إلغاء رأس المال أو الملكية الشخصية.
وهي تعارض الرأسمالية الاشتراكية معاً, وترى في الاشتراكية وماتتطلبه من توحيد رأس المال وأدوات الانتاج ووضعها في الملكية العامة, نظرية خيالية لا يمكن تطبيقها, كما أنها ترى مثل ذلك الرأي بالنسبة للحرية الاقتصادية, أو بعبارة أخرى هي تعارض الفردية و الاشتراكية المطلقة.
وطبقاً للنظام الفاشي تشرف الدولة على انتاج و الاستهلاك على أساس تكوين نوع من النقابات لكل نوع من أنواع الصناعات تديرها مجالس تضم ممثلين عن الحكومة وأصحاب الأعمال و العمال وتقوم كل نقابة بالاشراف على سير الأعمال في المنشآت التابعة لها وتلاحظ تنفيذ جميع قوانين الصناعة ةالعمل و الرفاهية الاجتماعية فيها.

الجبرية, القدرية(fatalism) :
القول بأن الحوادث محددة أو مكتوبة مقدماً من حيث وقت حدوثها ومكانها وطريقة وقوعها.
وإن كل مايحدث للإنسان قد قدر عليه أزلاً فهو مسير لا مخير. ويطلق على معتنقي هذا المذهبfatalists وتختلف الجبرية عن الحتميةdeterminism في أن الأولى ترد كل شيء الى القوة العليا, فهي ذات طابع ميتافيزيقي أو لاهوتي في حين أن الثانية تقرر مبدأ القانون العِلِّي و ارتباط العِلَّة بمعلولها.

الهلينية(Hellenism) :
حضارة الأغريق ومثلهم وطرق معيشتهم . ويطلق الاصطلاح على كل محاولة حديثة لإحياء الانماط الثقافية والمثل الاغريقية القديمة, كالشغف بالنشاط و الرشاقة الرياضيين و تشجيع الآداب والعلوم و الاهتمام بالتنظيم الاجتماعي الشامل و الاقبال على قضايا الاجتماعية و الخلقية على أساس العقل.

المثالية (idealism) :
اتجاة فلسفي يشمل جانباً كبيراً من المذاهب الميتافيزيقية والعقلية التي ترى أن العقل أو الفكر هو الحقيقة النهائية أو أساس التجربة و المعرفة.
فمثالية(كنط) ترى أن إدراكنا للعالم الخارجي و اعتقادنا أنه حقيقي أو صادق يعكس التنظيم الداخلي للعقل ولعمليات التفكير.
وتتفق مثالية((هيجل)) مع مثالية (( كنط )) وترى أن من المستحيل اعتبار وجود الأشياء بعيدة عن مفهومها وتعمل على ابعاد ثنائية العقل والأشياء بالنظر إلى الأخيرة كتعبير عن فكرة أساسية.
ويقال: المثالية الإجتماعية social idealism للاتجاة الذي يتركز في تحقيق الرضاء الاجتماعي طبقاً للمفاهيم الخلقية.





التوقيع
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
محمد بن سعد بن ربيع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
قديم 28-10-2007, 11:02 PM   #4
زهرة الجنوب
عضو فعال
 
الصورة الرمزية زهرة الجنوب
 




زهرة الجنوب is on a distinguished road

افتراضي


الله يوفقك

معلومات جديدة اول مره اسمع بها
زهرة الجنوب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
قديم 29-10-2007, 09:25 PM   #5
محمد أحمد قحنون
عضو مجلس إدارة
لاتوجد صورة رمزية

افتراضي


جهد رائع وموفق يا هزبر .. جمعت تقريباً كافة المصطلحات ، وبالنسبة للمصطلحات التي أوردتها باقتضاب في القسم الأول ، فهي موجودة لدي بتفصيل أكثر لعلي أقوم بإدراجها لاحقاً إن سمحت لي .. دمت بود
محمد أحمد قحنون غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
قديم 29-10-2007, 11:47 PM   #7
محمد بن سعد بن ربيع
عضو مجلس إدارة سابق
 
الصورة الرمزية محمد بن سعد بن ربيع

افتراضي


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن أحمد بن قحنون [ مشاهدة المشاركة ]
جهد رائع وموفق يا هزبر .. جمعت تقريباً كافة المصطلحات ، وبالنسبة للمصطلحات التي أوردتها باقتضاب في القسم الأول ، فهي موجودة لدي بتفصيل أكثر لعلي أقوم بإدراجها لاحقاً إن سمحت لي .. دمت بود

هلا اخوي محمد .. سعدت كثيرا بمرورك ..
وإذا احببت ان تضيف شئ فعلى الرحب والسعه ..


والشكر موصول للاخوات " زهرة الجنوب " و " وردة بني خثيم " .





التوقيع
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
محمد بن سعد بن ربيع غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
قديم 30-10-2007, 01:43 AM   #8
ألماســـة
الدعم الفني
 
الصورة الرمزية ألماســـة

افتراضي


طرح أكثر من رائع
ومعاصر لهذه المصطلحات التي كثر استخدامها
وقد لايعرف الغالبية معناها

موضوع يستحق التميز

هزبر
لك الشكر والتقدير
حفظك الله ورعاك...
ألماســـة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
قديم 31-10-2007, 02:43 PM   #9
غير البشر
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية غير البشر

افتراضي


مشكور هزبر
موضوع استحق التميز





التوقيع
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
غير البشر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
قديم 01-11-2007, 11:54 AM   #10
محمد أحمد قحنون
عضو مجلس إدارة
لاتوجد صورة رمزية

افتراضي


سبق أن وعدتك يا عزيزي بإنزال شرح أكثر تفصيلاً للمصطلحات الواردة في القسم الأول .. وها أنا ذا أضعها بين أيدي الأعضاء ، وفيها بعض التكرار مع ما ورد في القسم الثاني ، وفيها أيضاً إضافات جديدة .. علماً أنها على جزئين .. أما العلوم ( الاجتماع ، الأرض ، الأعضاء ....الخ ) فهي موجودة لدي أيضاً وبشكل موسع سأنزلها لاحقاً إن شاء الله باعتبارها مصطلحات علمية .. آمل الإستفادة منها ، والعذر والسموحة على القصور



مصطلحات

الأتمتة (automation )
تقدم تقني يتيح تزايداً واتساعاً للميادين التي تعمل فيها حركة الآلات الأوتوماتيكية .

الاستلاب (alienation )
أصل الكلمة لاتيني وتعني حرفياً جعل الشئ غريباً ، ويقصد بها أن يكون الإنسان أو جماعة معينة غريبة ومستعبدة ومهمشة في بيئة معينة وتحت ظروف معينة ، إما سياسية أو اقتصادية أو أيديولوجية ، ويمارس الاستلاب جماعة أو جهة قوية ومسيطرة .

الامتثالية (conformism )
اعتماد نفس السلوك أو الموقف أو طريقة العيش للأشخاص المسيطرين في الوسط الاجتماعي .. بسبب الامتثالية ، يتقبل الإنسان الآراء السائدة والأعراف المتبعة بدون أدنى تمحيص .

الأنوميا (anomy )
أصل الكلمة يوناني وتعني ( فقدان المعايير) والمقصود بالأنوميا سلوك انحرافي بالنسبة للأهداف والمعايير المقبولة بصورة عامة لدى الجماعة .

الليبرالية (liberalism )
تنادي بأن الإنسان كائن خيّر وعقلاني ، وتطالب بحقه في حرية التعبير وتكافؤ الفرص والثقافة الواسعة ، وتؤمن بالتدرج في الإصلاح ( سلمياً ) وتعارض المؤسسات السياسية والدينية التي تحد من الحرية الفردية .. تتسم بسمة تقدمية .

الراديكالية (radicalism )
نهج أو سياسة تسعى لإدخال إصلاحات ( جذرية ) على النظام الاجتماعي القائم ، والأحزاب الراديكالية في بعض الدول اليوم يمثلها عادة الأجنحة السياسية اليسارية المتطرفة .. من معاني الراديكالية كذلك التطرف ، أي النزعة إلى إحداث تغيرات متطرفة في الفكر والعادات السائدة والأحوال والمؤسسات القائمة .

الأنوية (egocentrism )
مأخوذة من الأنا (( ego والأنوية هي المذهب القائل بأن الفرد ومصالحه الذاتية أساس السلوك كله ، أو هي نزعة الاستقطاب حول الذات .

الغيرية (altruism )
عكس الأنوية ، وهي الإيثار وحب الغير .

الأبيقورية (epicureanism )
مذهب الفيلسوف اليوناني أبيقور ، القائل بأن المتعة هي الخير الأسمى ، ويقصد بالمتعة التحرر من الألم والاهتياج العاطفي ، وهذه المتعة لا تتم عن طريق الانغماس في الملذات الحسية بل بممارسة الفضيلة .

العدمية (nihilism )
أصل الكلمة لاتيني ، وتعني لاشئ ، فلسفة ترفض القيم والمعتقدات التقليدية وتقول بأنها باطلة لا أساس لها من الصحة ، وبأن الوجود بالتالي لامعنى له ... يرى بعض العدميين هدم المجتمع مرغوباً فيه لذاته وبمعزل عن أي برنامج بنّاء .

العبثية (absurdism )
فلسفة مبنية على أساس من الاعتقاد بأن الإنسان موجود في عالم لا عقلاني خلو من المعنى ، وبأن محاولاته لالتماس النظام أو البحث عنه تجعله في صراع مع عالمه هذا .

الرواقية (stoicism )
مذهب فلسفي أنشأه الفيلسوف اليوناني زينون في العام 300 ق.م ، يقول بأن رأس الحكمة هوالإدراك بأن العالم كل عضوي تتخلله قوة الله الفاعلة ( عندهم الله والعالم شئ واحد ) ، ولا تتأتى تلك الحكمة إلا إذا كبح الإنسان جماح عواطفه ، وتحرر من الانفعال ، الرواقيون يدعون إلى التناغم مع الطبيعة والصبر على المشاق ، والأخذ بأهداب الفضيلة .

النرجسية (narcissism )
إفتتان المرء بجسده ( وتوسعاً بنفسه ) بدرجة كبيرة إلى حد عجز النرجسي عن إقامة علاقات عاطفية أو حميمية مع غيره ، والنرجسية تنشأ عادة في مرحلة الطفولة .. المصطلح مستمد من نرسيسّوس ( narcissus ) الذي كان حسب زعم الأسطورة اليونانية شاباً وسيماً أغرمت به حورية الجبال ( إيكو ) ولكنه لم يبادلها حباً بحب ، فحُكم عليه بأن يفتتن بصورته في الماء فذوى جسده وتحول إلى الزهرة التي تحمل اسمه ( النرجس ) وقيل أنه انتحر فنبتت تلك الزهرة في المكان الذي سقط فيه .

السادية (sadism )
التلذذ بتعذيب المحبوب ، وتوسعاً النزعة إلى إيذاء الآخرين .. المصطلح مشتق من اسم الماركيز دو ساد الكاتب الفرنسي الذي اتسمت شخصياته – في مؤلفاته – بنزوع شديد إلى القسوة .

الماسوشية (masochism )
نقيض السادية ، وفيها يتلذذ المرء بالتعذيب ينزله به رفيقه أو الآخرون .

السادية الماسوشية (sadomasochism )
اجتماع السادية والماسوشية في شخص واحد .

الطوباوية (utopia )
أصل الكلمة يعني ( البلد غير الموجود ) أو ( المدينة الفاضلة ) ، وتستخدم للإشارة إلى المثالية أو الكمال مستحيل البلوغ .

الدستوبيا (dystopia )
نقيض الطوباوية ، وتعني المدينة الراذلة .

الشوفينية (chauvinism )
كلمة مشتقة من شوفين ، وهو جندي فرنسي عرف بوطنيته المفرطة وإعجابه الشديد بنابليون .. من هنا أطلقت الكلمة على الغلو الشديد في الوطنية والتعصب لها على نحو عدواني أو استعماري أو عرقي .

الدوغماتية (dogmatism )
التعصب للرأي والأخذ به بغطرسة دونما تأكيد أو وجود مبررات كافية .

المكيافيلية (machiavellianism )
نسبة إلى السياسي الإيطالي مكيافيلّي ، وتقول بأنه لا أخلاق في السياسة ، والغاية تبرر الوسيلة .

البراغماتية (pragmatism )
تسمى أيضاً الذرائعية ، وتعتبر أن مقياس الحقيقة في المعرفة هو وجود نتائج عملية ملموسة لهذه المعرفة ، وبمعنى آخر تقاس الأمور والأشياء بمدى فائدتها من عدمه لا بمدى صحتها من عدمه ، وذلك بالاستناد إلى التطبيق العملي ، ولهذا تنفي البراغماتية إمكانية معرفة حقيقة الإنسان النهائية أو وجود قوانين أساسية لسلوكه .

الميتافيزيقية (metaphysics )
تسمى ( الغيبية ) أيضاً ، فلسفة تبحث فيما وراء الطبيعة ( العالم الغيبي ) عن علة العلل في الوجود الإنساني والكوني .

المادية (materialism )
نظرية تقول بأن المادة هي الحقيقة الوحيدة ، وأن الوجود ومظاهره وعملياته يمكن تفسيرها كمظاهر أو نتائج للمادة .

الجدلية (dialectic )
صاحبها هيغل ، وخلاصتها أن كل فكرة تولد فكرة نقيضة ، ومن تفاعل الفكرتين تنشأ فكرة جديدة تؤلف بينهما .. وفي هذه الأيام تعددت مفاهيم الجدلية ، ويجمع بين هذه المفاهيم ارتكازها إلى عملية ذهنية أو واقعية تتطور باتجاه الحقيقة عبر مراحل متعددة دون بلوغ الحقيقة تماماً .

التابو(taboo )
الكلمة ذات أصل وثني ، وتعني الشئ المقدس الذي لايجوز انتهاكه أو مسّه .

الطوطمية (totemism )
مشتقة من الطوطم ، وهي ذات أصل وثني ولها بعد مقدس ، لا يختلف استخدامها حالياً عن التابو .

التخاطر (telepathy )
اتصال عقل بآخر بطريقة ما خارجة عن النطاق العادي والسوي .

اللوبي (lobby )
أصل الكلمة الانجليزي يعني الممر أو البهو ، والمقصود هو بهو الكونغرس الأمريكي .. أطلق التعبير بداية على الأشخاص الذين يحضرون إلى الكونغرس من غير أعضائه ويختلطون بالنواب في البهو والممرات بأمل التأثير في القرارات ، بعد ذلك أصبح اللوبي يعبر عن أية جماعة تتشكل للدفاع عن قضية أو مبدأ .. وفي فرنسا اللوبي هو الفريق المدان والمحقر لاستخدامه أساليب وطرق حقيرة .

الكاريزما (charisma )
أصلها يوناني ، يعني الموهبة الاستثنائية ، وتستخدم للإشارة إلى المواهب المتوفرة لدى شخص تمكنه من التأثير في الآخرين وإقناعهم وقيادتهم .. نقول قائد كاريزمي وشخصية كاريزمية .

الدهماء (plebs )
جموع العامة الذين يغلب عليهم الجهل وقلة الرشاد .

الغوغائية (demagogism )
ويطلق عليها أيضاً الدهماوية ، وهي تهييج العامة باستغلال الاستياء الاجتماعي لديهم ، وذلك لاكتساب النفوذ السياسي ، من يمارس هذا العمل يدعى زعيم الدهماء ( demagogue ) .




المكارثية (mcCarthyism )
التشهير من غير تحرٍّ أو تدقيق ، نسبة إلى السيناتور الجمهوري الأمريكي جوزيف مكارثي الذي شنّ حملة على العناصر اليسارية في الولايات المتحدة الأمريكية استهدفت التشهير بهم من غير تحرٍّ أو تدقيق .

البروباقاندا (propaganda )
أصل الكلمة لاتيني ، تعني مجمع التبشير( لجنة من الكرادلة تشرف على الإرساليات التبشيرية ، وتطلق الآن على الأفكار أوالمعلومات أو الإشاعات المنشورة على سبيل الدعاية ، خدمة أو إيذاءً لمؤسسة أو قضية أو شخص .

البيروقراطية (bureaucracy )
أداة إدارة تتعلق بالحكومة أو بسلطة المكاتب ، من ناحية نظرية هي تنظيم إداري ( له قوة وسلطة ) لمجموعة وسائل أو نشاطات لتحقيق مقصد اجتماعي إجمالي .. هذا في الأصل ، ولكن ذلك التنظيم سرعان ما يتحول إلى جهاز مستقل ومسيطر يميل إلى احتكار السلطة .. في البداية وخاصة في المجتمعات الصناعية الحديثة ، تكون البيروقراطية ملحّة ، لكن إذا أردنا جعلها أداة إيجابية ، فلنعرف كيف نسيطر عليها لا أن تسيطر علينا .. يمثلها عندنا المركزية والروتين المطبق والسلطة المفرطة .

الديمقراطية (democracy )
أصل الكلمة يوناني ، يعني حكم الشعب ، أي حكم الشعب بالشعب ، وهي تؤمن بالمشاركة السياسية لجميع المواطنين ، بل ترى أنها المصدر الوحيد للسلطة الشرعية .

الأوتوقراطية (autocracy )
نقيض الديمقراطية ، وأصل الكلمة يوناني ، يعني : القوة والقدرة .. وهي الآن تستخدم للتعبير عن الاستبداد أو الحكم المطلق .

الدكتاتورية (dictatorship )
أصل الكلمة الانجليزي يعني حرفياً الإملاء ، لذلك تعني الاستبداد المطلق في الحكم بواسطة الإملاء والفرض .

التوتاليتارية (totalitarianism )
مصطلح تشهيري يصف النظام السياسي الذي يخضع الفرد وجميع مظاهر الحياة وطاقاتها المنتجة لسلطة الدولة .


الفاشية (fascism )
نظام سياسي أو حركة يمجد الدولة والعرق ويدعو إلى إقامة حكم مركزي يسيطر على كل أشكال الحياة والنشاط القومي .

الأرستقراطية (aristocracy )
حكومة النبلاء أو النخبة ، أو الطبقة العليا ذات الامتيازات .

حكم القلة (oligarchy )
الأوليغاركية ( حكم القلة ) حكومة تهيمن عليها جماعة صغيرة همها الاستغلال وتحقيق المنافع الذاتية .

حكم المسنين ( gerontocracy )
حكومة تعهد إلى المسنين طمعاً في الخبرة والحكمة .. اليوم لم يعد الأمر ينظر إليه بهذه الصورة .

الثيوقراطية ( theocracy )
حكومة رجال الدين أو الكهنة ، وهو تعبير كنسي .

التكنوقراطية ( technocracy)
الحكومة أو السلطة التي يستحوذ عليها أو يدير شئونها التقنيون ، وهم الذين يملكون في الأصل كفاءة تقنية في تخصص ما ، ثم يمتد نفوذهم وسلطتهم إلى ميادين اجتماعية أخرى خارجة عن اختصاصهم ، كأمور الحكم والسياسة .. الخشية هنا أن ينظرون إلى المصلحة العامة من زاوية كفاءتهم المحدودة . وهؤلاء ( التكنوقراط )غالباً ما يوكل إليهم الحكام إدارة المجتمع بسبب التعقيد الذي أصاب الحياة الاجتماعية في المجتمع الحديث .

الفدرالية (federation )
تجمع عدة دول تحت سلطة عليا واحدة تستغني لها تلك الدول عن جزء من استقلالها وسيادتها .. والسلطة العليا غالباً ما تستأثر بمسائل الدفاع الوطني والشئون الخارجية والشئون الاقتصادية المركزية ، أما الدول أعضاء الاتحاد الفدرالي فيكون لها شئونها الخاصة التي تستقل بها .. كل ذلك يوضح ضمن دستور ، وقد يكون هناك فدراليات شركات أو نقابات مهنية .

الكونفدرالية (confederation )
تجمع عدة دول تحت سلطة عليا واحدة ، مع الاحتفاظ ببعض الشئون الخاصة بالسيادة والاستقلال لدى تلك الدول ، وقد يكون هناك كونفدراليات شركات .. نقابات ..


يتبع الجزء الثاني
محمد أحمد قحنون غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد  إضافة رد


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة




جميع الحقوق محفوظة لموقع منتدى خثيم غامد الرسمي
جميع المواضيع التي تطرح في المنتدى لا تعبر عن سياسة المنتدى إنما تخص كاتب الموضوع